|
| Последние новости |
|---|
| _ |
|---|
| Популярное |
|---|
| Счетчик |
|---|
| Module |
|---|
| Стратегии гениев |
|
|
|
| Написал Роберт Дилтс | |
| 15.12.2007 | |
|
Страница 1 из 36
В серии "Стратегии гениев" Роберт Дилтс с позиции НЛП анализирует творческие и мыслительные стратегии таких всемирно признанных гениев, как Аристотель, Вольфганг Амадей Моцарт, Уолт Дисней и Шерлок Холмс. Автор ставит перед собой задачу расширить возможности применения этих стратегий, перенеся их из тех областей, где они изначально получили развитие, в другие сферы человеческой деятельности и сделать их доступными каждому, кто желает максимально развить и усовершенствовать свои творческие и умственные способности. Приглашение на партию И музыке вселенной внемля стройной, И мастерам времен благословенных, На праздник мы зовем, на пир достойный Титанов мысли вдохновенных. Герман Гессе "Игра в бисер ". Из стихотворений, оставшихся от Йозефа Кнехта Первой ассоциацией, которую вызвала у меня эта книга, был роман Германа Гессе "Игра в бисер". Мастер игры у Гессе должен был составить партию из запахов летнего утра, мелодии Моцарта, математической формулы, а другой мастер — продолжить ее. И чем красивее были ассоциации, чем шире они охватывали разные сферы искусства, науки, реальной жизни, тем прекраснее считалась партия. Искусству составления партии учились годами, и только через много лет ученик становился Мастером, способным понять и оценить красоту настоящей партии. И хотя такая партия иногда приводится как пример никчемности псевдонаучных исканий, мне кажется, что это скорее пример прекрасного и вечного поиска единого языка, который описывал бы то, что происходит в мире, — одновременно и поэтично, и фундаментально, и близко, и понятно каждому. Даже тем, кто не слишком хорошо разбирается в фундаментальных науках и скорее просто читатель, чем поэт. Такой поиск можно назвать попыткой найти современное разрешение травмы, описанной в библейском мифе о Вавилонской башне. Когда вокруг много людей, говорящих на разных языках, живущих в разных культурах, порой вкладывающих разный смысл в одинаковые слова, очень хочется хоть в чем-нибудь найти согласие. Роберт Дилтс в этой книге взял в качестве предмета для исследования такую уникальную черту, как Гениальность, и попытался найти в ней то, что может быть понятно, узнаваемо и приемлемо для всех. В свою "партию" Дилтс включил философа Аристотеля, музыканта Моцарта, великого детектива Шерлока Холмса, создателя мультипликации Уолта Диснея. Можно ли угадать внутреннюю логику авторского выбора "персонажей" и чем объяснить именно такой ассоциативный ряд? Возможно, это поиск корней, начал, "патриархов", столь свойственный американскому менталитету? Стремление убедить, что метод, который сам Дилтс много лет исследует и развивает, происходит от великого источника (в книге Аристотель трогательно назван провозвестником НЛП!), в тех или иных проявлениях встречается в творчестве множества гениальных людей и, трансформируясь, следует в XXI век? Исследование творчества известных людей традиционно для психологии. Поиск Роберта Дилтса выполнен "по законам НЛП". Одна его часть связана с нейронными системами, другая посвящена лингвистическому анализу текстов, третья — моделированию и программам. И, наконец, самая важная часть — тому, как все это может быть полезно самому обычному — гениальному читателю. Если Вы, уважаемый читатель, делаете в НЛП первые шаги, начните с конца книги — с главы "Истоки и основные принципы НЛП". Этот краткий и четкий обзор поможет Вам не растеряться в начале, выбрать свой путь и в результате обрести уверенность истинного знатока "шахматных партий", понимающего язык гамбита и остроту эндшпиля. Метафора, связанная с попыткой поиска особого — единого — языка, наверное, возникла у меня не случайно. НЛП создало метаязык описания внутренних процессов. Пока это, вероятно, только реконструкция, а не обретение потери. Но, как и всякий другой, метаязык тоже нуждается в изучении. И Вам, читатель, решать, станет ли этот язык Вашим и как Вам захочется на нем себя выразить. Мастер начал партию... Первоначала Аристотеля, улыбка Шерлока Холмса, Диснеевская Фантазия, мелодии Моцарта... Теперь Ваш ход. Торопитесь. Впереди еще два тома — две партии. Елена Виль-Вильямc |
|
| Последнее обновление ( 16.12.2007 ) |
| < Пред. |
|---|
|
Современные исследования в какой-то мере подтверждают наше дальнейшее повествование Однако пласт знания, затрагиваемый Ведами, лежит гораздо глубже тем, разбираемых наукой. Обратившись к Ведам, я натолкнулся на знание, превышающее по информативности и практичности все, что известно на сегодняшний день. Кроме всего прочего, привлекает простое объяснение подчас достаточно сложных вещей. |
|
Согласно Ведам, истинным является практическое знание, способное привести к успеху каждого, кто к нему обращается. Мы, люди, живем «тем, чем мы живем», с чем постоянно сталкиваемся. Однако зачастую приходится изучать то, что в повседневной жизни не всегда может пригодиться. Поэтому неплохо иногда углубиться в науку, которая даёт шанс изменить свою жизнь в лучшую сторону. Веды дают такую возможность - практически изменить свою жизнь коренным образом. |
|
Прежде всего, нужно понять, что тонкое тело - тоже тело. Оно имеет очень тонкую материальную природу. Остановимся на его оболочках. Более тонкая оболочка руководит функциями более грубой. Таким образом, функции нашего тела зависят от психических процессов, а они, в свою очередь напрямую связаны с образом жизни человека. |