Главная::Психологя бизнеса:популярная:внимания:в изотерике:труда:cоциальная
Главная
Статьи
Библиотека
Пси в Ведах
НЛП
Поиск
Контакты
Ссылки
Карта сайта
Ссылки
Последние новости
_
Популярное
Счетчик
Rambler's Top100
  • Только свежие объявления и статьи на портале 1board.org
  • Module
    Общие представления о внимании Версия в формате PDF Версия для печати Отправить на e-mail
    Написал Т.К.Комарова   
    21.09.2007
    В настоящее время в психологической науке относительно вни­мания как феномена психики нет единого мнения. Существуют многочисленные определения внимания, в которых объединяющим началом является понимание его как важнейшего фактора в орга­низации деятельности человека.

    Прежде чем обратиться к определению внимания, следует рас­смотреть этимологию термина «внимание». Очевидно его проис­хождение от латинского слова attendo, обозначающего напряжение души, обращение к объекту. Русские термины « внимать», «внемлю» также указывают на действие «взятия в душу» объекта, его усво­ение субъектом.

    Внимание – это направленность и сосредоточенность созна­ния (психической деятельности) на объекте, имеющем для личнос­ти устойчивую или ситуативную значимость.

    В данном определении под направленностью сознания пони­мается проявление такого его свойства, как избирательность, или селективность отражения. Благодаря ему зона сознания дифферен­цируется на зону внимания (ясного сознания) и зону неясного со­знания. Первая включает те объекты, которые благодаря направ­ленности на них сознания человека будут отражаться ярко, точно и отчетливо. В зоне неясного сознания отражение объектов неотчет­ливое, смутное. Эти особенности отражения в терминах гештальт-психологии обозначены понятиями « фигура» и « фон».

    В зону внимания попадают лишь объекты, имеющие в дан­ный момент для человека устойчивую или ситуативную значимость, которая определяется соответствием свойств объекта актуальным потребностям человека, а также положением данного объекта в структуре деятельности человека.

    Направленность сознания на значимый объект необходимо в течение определенного времени удерживать на нем. Этот момент удержания описывает понятие «сосредоточенность». Она понима­ется как большая или меньшая углубленность человека в деятель­ность и в этой связи отвлечение от всех посторонних объектов, не вовлеченных в нее. Таким образом, направленность и сосредото­ченность сознания как признаки внимания связаны друг с другом, но не тождественны.

     
    < Пред.
     
    © 2008
     Современные исследования в какой-то мере подтверждают наше дальнейшее повествование Однако пласт знания, затрагиваемый Ведами, лежит гораздо глубже тем, разбираемых наукой. Обратившись к Ведам, я натолкнулся на знание, превышающее по информативности и практичности все, что известно на сегодняшний день. Кроме всего прочего, привлекает простое объяснение подчас достаточно сложных вещей.



     Согласно Ведам, истинным является практическое знание, способное привести к успеху каждого, кто к нему обращается. Мы, люди, живем «тем, чем мы живем», с чем постоянно сталкиваемся. Однако зачастую приходится изучать то, что в повседневной жизни не всегда может пригодиться. Поэтому неплохо иногда углубиться в науку, которая даёт шанс изменить свою жизнь в лучшую сторону. Веды дают такую возможность - практически изменить свою жизнь коренным образом.

     

    Прежде всего, нужно понять, что тонкое тело - тоже тело. Оно имеет очень тонкую материальную природу. Остановимся на его оболочках. Более тонкая оболочка руководит функциями более грубой. Таким образом, функции нашего тела зависят от психических процессов, а они, в свою очередь напрямую связаны с образом жизни человека.