.

Вы всегда находите, что ищете

Вы все понимаете по-своему. Вы читаете книгу и понимаете в ней только то, что уже знаете. Вы слушаете и истолковываете все сказанное в соответствии со своим прошлым, оно входит в ваше понимание. Человек с телесным недостатком всегда помнит о нем. Ему кажет­ся, что все указывают на него, он везде ищет оскорбле­ния для себя. Никому нет дела до вас, но если вы чувствуете свою неполноценность, то вы находите кого-нибудь, кто может оскорбить вас.

Если вы с дефектом, вы всегда ждете оскорбления, а если вы ждете оскорбления, вы его получите. Несчастье в том, что вы всегда находите, что ищете.

Если кто-то смеется, это вовсе не значит, что смеются над вами. Но вы, ведомый эгоизмом, считаете себя пупом Земли. Вы идете по улице, а кто-то смеется, и вы думаете, что смеются над вами. Почему вы считаете себя центром мироздания?

Нет закона — нет греха

Что называется праведностью? Ваша праведность — это расчет, моральный расчет. Праведность просветлен­ного истинна, ваша праведность — всего лишь разно­видность хитрости и ловкости. Невинность расцветает лишь в нераздельном Бытии. Вы просто принимаете его, как оно есть. Не выбираете, не разделяете, ничему не отдаете предпочтения. Вы не знаете на самом деле, что хорошо, а что плохо. Если вы знаете это, тогда вы будете подсчитывать, тогда невинность станет предметом тор­говли. Невинный прост, а не хитер. Он живет от мгно­вения к мгновению; ни прошлое, ни будущее не имеет значения для него.

Но нравственность мирская далека от невинности. Поэтому как только появляется человек, ведущий себя так, как по мнению толпы подобает вести себя правед­нику, люди оказывают ему почтение, уважение и назы­вают его святым. Но как могут не святые решить, кто святой?

Как может расчетливость стать невинностью? А как можно обрести праведность, не будучи невинным? Кон­тролируя, вы подавляете некую противоположность.

Праведный человек не солдат, он — святой. Человек морали — солдат, он не святой. Конечно, сражение происходит на внутреннем плане, а не на внешнем. Это сражение не с кем-то, а с самим собой. Не надо сражать­ся. Сражаясь, вы проигрываете битву. Разве можно победить все на свете? Ведь вы всего крохотная частичка, атом. Праведный не сражается, и он никогда не сдается, потому что сдаваться может только солдат. Праведный просто существует. Не от чего отказываться, некому сдаваться. Понимание ведет вас к принятию, и это принятие дает вам праведность. Но такую правед­ность не признают. Мораль — атрибут государства, а праведность — нет. Мораль принадлежит определенно­му времени, праведность вневременное понятие. Мораль различна в зависимости от типа общества, праведность одна. Меняются общества, меняется мораль. Правед­ность вечна. Она превыше всего сотворенного челове­ком.

Праведность не нуждается в защите. Мораль всегда защищается, это потому, что мораль всегда очень легко обижается. Если вы что-то высказываете моралисту, пуританину, он обижается, начинает отрицать это, защи­щая себя. А если вы защищаетесь, значит вы боитесь. Защита вытекает из обиды. Страх создает броню.

Предыдущая страница - Следующая страница